进进每周一侃 | 先务实，再务虚--价值观是企业做大的必然要求？

自8月22日分享了一篇关于沟通的文章： 《沟通的三大要义： "Be Proactive"，"Whole Picture" Then "On The Same Page"》 ，此后2个多月的周末里，我都没有再"侃一侃"。2个多月期间的7个周末包括国庆，居然都没有写点什么的兴致和灵感！ 唯感时间过得太快，太快！ 快得令人心慌！ 是不是随着年龄的增大，对时间的感觉就是更快了？ 到了45岁会达到高峰，然后又感到时间过得会慢一些？

关于坚持每周末的分享，其意义我曾多次引用史怀特的一段话来表达。这段话转换成我的语言是：人的内心是孤独的和羞涩的。表达内心深处的情感其实需要巨大的勇气。人和人的内心都有些共性的地方，或多或少的问题，就是说人性是有重叠的部分，哪怕高尚的圣人和十恶的混蛋，也有心性相通的地方。总有一些感动让人泪流满面。主动去展示关于自我的那些东西，关于生命体验的真实微妙的情感，关于选择奋斗的坚持和忐忑，关于人性美好和卑劣的理解…… 主动去展示，寻求可以彼此照亮的朋友，成为同路中人。

修炼了强大又丰富的内心，是幸运的，因为修炼的过程意味着苦难。经历苦难但又不扭曲灵魂，不变态，不堕落，这是难得的。最终通过苦难的修炼而怀有悲天悯人的大格局、大情怀，充满了牺牲的精神和成就大人的决心，就更幸运了。这种修炼了大格局、大情怀的人，如果又具备了成事的能力，再辅以适当的运气，就会有大成就。 任正非就是这样的人。这样的人是少之又少。我冥冥之中感到我可能会是这种人，但又不好意思公开这么说。当我这么说出来的时候，我的内心是羞涩的，但我终于还是渐渐在不同场合说出来了几次了。

再次重复史怀特这段精妙绝伦的表达（第三次引用了？）：
" 我们中没有哪个人能断言,他真正了解一个人,即使多年来他一直与这个人生活在一起。关于构成我们内心体验的那些东西,对于我们最信赖的人，我们也只能告知他们一些片断。至于整体，我们没有能力给予，即使他们能够把握。我们共同漫步于昏暗之中，在那里没有人能仔细辨认出他人的面貌。只是偶尔地通过我们与通行者的经历，或者通过我们之间的交谈，这一瞬间，他在我们之旁就像闪电照亮了一样。 那时我们看见他的样子。以后，我们也许又长时间地并兼在黑暗中行走，并徒劳地想象他人的特征。我们应该顺应这一事实，我们每个人对其他人来说都是一个秘密。结识并不是说相互知道一切，而是相互爱和信赖，这个人相信另一个人。一个人不应探究其他人的本质。分析别人，即使是为帮助精神错乱的人恢复正常，也不是一个好的办法。不仅存在着肉体上的耻辱，而且还存在着精神上耻辱，我们应该尊重他。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。我们任何人都无权对别人说：由于我们属于一个整体，因此我有权了解你的思想。所有这一切的要求都是愚蠢和不幸的。应该做的只是唤起给予的给予。 尽你所能把你的部分精神本质给予你的同行者，并把他们回复你的东西作为珍宝接受下来。 "

这种意义上的朋友，其实不可能多，也不要多。有10个足矣！ 但如果幸运到有150个，达到了人类有意义的社交极限，那是几乎不可能的。所以，我的坚持最多只是为150人而分享。 可能今天关注我的文字是200人，明天是180人，但长期能关注的不可能超过150人。从2008年5月开始至今，这8年来，我的持续每周末的分享，能吸引的最多我估计是30人。在这点上千万不要自恋。

关于150这个数字是很著名的一个论断，在一些销售书上常能看到。我搜索了它的源头，说法是：人类学家罗宾·邓巴教授提出了这个以他名字命名的数字(Dunbar’s number)。邓巴发现，从新石器时代的村落、罗马帝国的军团，到一份普通的圣诞节贺卡寄送名单，人类群体的规模具有惊人的相似性。他就此提出假说，即我们的社交注意力并不是在150个知心朋友之间平均分配的，而是像洋葱那样分层分布；5个最亲密的联系人位于我们社交圈的最里层，外一层是10个人，再向外的两层分别是35人和100人。

这种意义上的朋友，内心羞涩到甚至不希望对方知道自己在关注他，只是在默默关注，这次照亮之后，期待下一次的照亮。两颗心沉默的相遇，只是心在照亮，而人却未曾谋面。

人类情感之微妙是神奇的。神奇到我常感动、感慨。但是，人类迄今为止，各国文字始终无法能准确地表达微妙的情感，多是歪曲、缩小，或者夸大。维特根斯坦发现的，语言文字的限度！！ 这是我近些年来体验比较多的。 身体语言往往比文字包含了更丰富的信息。所以，关于沟通媒介的选择也是一个艺术。 面对面，电话，邮件，微信