承接功率芯片封装加工

丁点可读性，就算干货了。
要说性能参数，反倒显得无聊了。
再说，这个项目，我们对工厂内部都是严格保密的。
在首贴，链接里面有我的地址姓名电话。
我因为中兴被制裁的帖子，连到这个网站，用我们工厂的网站名注册了个ID，来讲一点天方夜谭，看看是否有人感兴趣。
我认为，想要干货的，很可能就是有点兴趣的。

我有将近两年没有出过广东省了。2014年5月中下旬，项目车间的装修空档，我到北京看了一下微波技术展览，想找点微波芯片的焊接订单做看看。结果，这几乎就是一个骗人的展览，连一块微波芯片都没有，我还不如直接去逛逛华强北。
原始人用的金锡合金焊片倒是许多展览都会有，跟他们谈金锡合金电镀，都不知道我说的是什么，一脸茫然。
随后一想，是啊，他们要AUSN电镀干什么，就算给他们镀好的芯片，他们也不会共晶。
就算碰巧共晶出来一块板，也不会焊线。
就算把超声波摩擦和电浆清洗都用上，然后焊上了几根金线，自己都不会相信焊接是牢固的。
我想，或许就是这样的基础，才决定了中兴公司今天的处境。

这论坛做你这个领域的少，大概是这样。

这里不是阿里巴巴、马可波罗，这里至少名义上的高知论坛。
你要保密就别来这里好了，让谁都不要找到你们，你们就安全了。

几乎所有人，连姓名地址电话都保密，不也来这里了。
我们连项目的目的都保密了三年，原因有点搞笑：我们没有将丁点希望寄托在微电子行业的订单上，因为我们可以进入没有任何限制的照明行业，这是一个更庞大的产业。
但是，最近几年，投资LED行业是受人耻笑的。我们经常在订购设备的时候，被设备商怀疑和劝告。只有我们土豪一样的付款方式，才让设备商得到稍许安心。

呵呵 楼主继续努力吧！我所接触的朋友里，楼主所讲的技术不是什么问题。找几个专门做封装技术的聊，这边的确不多。

    来点穿越感。悟空的那些表现，大致是我的心路历程。
    玄奘师父在去印度取经的路上，有人传授给他梵文《般若波罗蜜多心经》，而玄奘西行之前是学过梵文的。
    那么，玄奘师父是否能看懂这篇心经呢？大家当然要猜一下或试探一下了。当然，我是认为他能看懂的，只是不那么肯定。主要是因为，那种梵文本身不那么靠谱。
所以呢，我们就会找一些机会试探一下他了。西游记上记载悟空试探玄奘师父，大约有三四次。而在九十三回悟空说“我会解，我会解”之后，哪种尴尬冷场，就证明玄奘是完全明白心经的内容了。
但是，都不能说。对于悟空，只要师父同意他解经，他当然就解了。悟空天性聪慧，就跟鄙人一样，这次有个朋友需要，我就随手解开来，大家也跟着知道谜底了。
而对于玄奘师父，就是件很痛苦的事儿了。解吧，那是真的解不得，我们中土是没有那种szq拜物教传统的。不解吧，那个经文又没有什么用，而那又真是响当当的早期唯心主义哲学，我们中土还没有。失传的话，可真是莫大的损失。
所以，玄奘师父处心积虑，翻译成现在的样子。人们都知道这是一部最重要佛经，但是，人们都不知道它的真实意思，最重要的是，人们确实在热火朝天地传播它。历史上，只有玄奘师父做到了这一点。
但是，这可真的害苦了过去一千五百年念佛的人啊！
    般若波罗蜜多心经；唐.玄奘译
    观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
    舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
    舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
    以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
    三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
    故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
    故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

玄奘是一个公认的翻译大师。
我们的文学先生们，个个都能把一种东西，写出一百种样子出来。自然，一篇经文，也能翻出一百种样子。比如，我翻译这经文时，最开始是针对一个比较初级的朋友，就把佛咒翻译成倡议；而后针对不确定的广泛读者，我就改译成佛法。
自从东汉以后，大约魏晋时候开始吧，读书人可以有比较方便的表达方式了。因为笔墨纸砚，文房四宝齐备了。从此可以廉价地尝试文学表达，就像现在，照相手机普及了，大家可以尝试各种自拍，网络普及了，大家可以忘情胡侃一样。
只要其他读书人能听懂的，任何表达方式，先祖们都试过。只要能表达含义，并能被其他读书人所感受，加上点雄性动物的卖弄情节，汉文学很快出现了一个漂亮的花尾巴，就是变着花样用字调，精确语法全不要。有点动物界鸟鸣狗叫的意思，而且是有效的。例如，曹操的诗，你只要听到那种抑扬顿挫的音调，你就能体会出“老骥伏翼，志在千里。幸甚至哉，歌以咏志”的感觉。当然，这个特点，到中国要迈入科技时代的时候，就是最大的麻烦了，幸亏百年前的新文化运动，改造了这个酸臭习惯，我们今天才能精确地从事科学和工程。
玄奘当然也考虑过各种翻译方法，最后选定了这种深奥的表达方式，将许多能够通俗一点的，统统做了有限的玄化处理。也很可能，在此之后，才确定了他的五不翻原则，目的就是要你很难读懂，只有这样才能回避很多紧迫的问题。但是，显然，他也高估了世人的理解力。
比如，一句简单的“是诸法空相”，就楞是没人解出来。我有时候想，你大声读一百遍，难道还不知道它是什么意思嘛？你读很多遍，总会有语调的变化，变来变去，就能把这个法字，从名词变为动词了，法律是要靠本本的呀！所以，就是依据的意思了啊，这不就解了。估计玄奘是这么想，佛祖也是这么想，所以才要大家反复颂经。但聪明的想法也常出错，俗众一千年读不出来。
所以，我也有点怀疑，我翻译的最后几句，会不会也有人读不出来。这是我管不了的。同样，玄奘处心积虑翻译这篇佛经，人们读不懂，玄奘也管不了。再说，玄奘的衡量也没有错，毕竟，连那猴头都懂了。
这就是为什么，可怜的玄奘师父只能这么翻了。